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जानिए सम्मक्का सरलाम्मा जातारा, क्यों है आदिवासियों के लिए खास?

Posted on November 30, 2022 - 5:21 pm by

विजय उरांव

तेलंगाना में मुलुगू जिले के मेदराम गांव में मंदिर कार्यकारिणी की बैठक के बाद जात्रा पुजरुला संघम के अधिकारियों एक छोटा संस्करण मनाने की घोषणा की है. उन्होंने जानकारी दी कि दो साल में ‘सम्मक्का सरलाम्मा जतारा’ आदिवासी उत्सव का आयोजन किया जाता है. इस बार से प्रत्येक वर्ष एक लघु संस्करण का आयोजन होगा. इस जातारा को साल 2023 में 1 से 4 फरवरी तक आयोजित किया जाएगा.

आदिवासी पुजारी करेंगे पूजा अर्चना

पुजरुला संघम के सम्मक्का सरलाम्मा जातारा को मेदराम में मिनी आदिवासी मेला हर दो साल में लगाया जाता है. आदिवासी देवी सम्मक्का और सरलाम्मा की पूजा करने के लिए भव्य जात्रा होती है. जात्रा बुधवार से शुरू होकर शनिवार को समाप्त होगा. मंडा मेलिगे के अनुष्ठान के रूप में आदिवासी परंपराओं के अनुसार पूजा की जाएगी. इसके तहत आदिवासी पुजारियों द्वारा पीठासीन देवी-देवताओं की हल्दी और सिंदूर से उनकी विशेष पूजा की जाएगी.

क्या है सम्मक्का सरलाम्मा जात्रा और उसकी लोककथा?

आदिवासी मेदराम में देवी सममक्का और उनकी बेटी सरलाम्मा की पूजा करते हैं. लोककथाओं के अनुसार, यह त्योहार काकतीय शासकों के उत्पीड़न के खिलाफ समाक्का और सरलाम्मा की लड़ाई की याद दिलाता है.

यह एक अन्यायपूर्ण कानून के खिलाफ शासन करने वाले शासकों के साथ एक माँ और बेटी की लड़ाई, “सम्मक्का और सरलाम्मा” (सरक्का के रूप में भी जाना जाता है) की याद दिलाता है. सम्मक्का की चमत्कारी शक्तियों के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं.

एक आदिवासी कहानी के अनुसार, लगभग 6-7 शताब्दी पहले, यानी 13वीं शताब्दी में, शिकार के लिए गए. कुछ आदिवासी अगुओं को बाघों के बीच खेलती हुई एक नवजात लड़की (सम्मक्का) मिली, जो बहुत अधिक प्रकाश उत्सर्जित कर रही थी. उसे उनके निवास स्थान पर ले जाया गया और आदिवासियों के मुखिया ने उसे गोद ले लिया और एक प्रमुख के रूप में उसका पालन-पोषण किया.

वह बाद में इस क्षेत्र के आदिवासियों की तारणहार बनीं. उनका विवाह कोयाओं के आदिवासी प्रमुख पगदिद्दा राजू से हुआ था. काकतीय (जिन्होंने 1000 AD और 1380 AD के बीच वारंगल शहर में मुख्यालय के साथ इस क्षेत्र पर शासन किया था). उन्हें क्रमशः सरक्का, नगुलम्मा और जम्पन्ना नामक 2 बेटियों और एक बेटे का आशीर्वाद प्राप्त था. जब काकतियों के राजा प्रतापरुद्र ने कोया जनजाति पर कर लगाया.  तो जनजाति के प्रमुख उन्हें भुगतान करने में असमर्थ थे. परिणामस्वरूप, प्रतापरुद्र ने कोया जनजाति पर युद्ध की घोषणा कर दी. सभी आदिवासी योद्धा बन गए थे. पगीडिडा राजू युद्ध में मारा गया.

दु: ख से क्रोधित सममक्का अपनी बेटी सरलाम्मा अपने बेटे जम्पन्ना और अपने दामाद गोविंदा राजू के साथ युद्ध के मैदान में उतरीं. जब युद्ध में सरलाम्मा की मृत्यु हो गई तो सममक्का लगभग जीत गया था और इस हमले में जम्पन्ना की मृत्यु हो गई और खून बहते हुए एक वागु (धारा) में गिर गया और बाद में पूरी “संपंगी वागु” रक्त से लाल हो गई है. यह एक नदी का नाम है. जिसके कारण इसे बाद में उस जगह के पास “जंपन्ना वागु” कहा जाता था जहां वर्तमान त्योहार मनाया जाता है.

सम्मक्का सरलाम्मा जात्रा

सममक्का चिलकला गुट्टा नाम की एक पहाड़ी पर गई थी और अकेले ही वह एक सिंदूर के ताबूत(कुमकुम भरणी) में प्रकट हुई थी. उसके बाद आदिवासी मानते रहे हैं कि सममक्का और सरलाम्मा आदि पराशक्ति की रूप थीं और वे उनकी रक्षा करते रहे हैं. जतारा का मुख्य उद्देश्य सिन्दूर की डिबिया को मेदराम लाना, जम्पन्ना वागु में स्नान करना और सम्मक्का और सरलाम्मा को गुड़ चढ़ाना है जतारा केवल सम्मक्का के सिंहासन में किया गया था और बाद में सरलाम्मा के लिए एक अलग सिंहासन बनाया गया था.

गोदावरी नदी के किनारे कई राज्यों में जंगल के किनारे की बस्तियों में रहने वाले आदिवासी दो साल में एक बार अपने परिजनों सम्मक्का और सरलाम्मा की वीरता का जश्न मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं. वे उन्हें देवी के रूप में मानते हैं और उनकी रक्षा करने की कोशिश में उनकी बहादुरी की प्रशंसा करते हैं.

कार्यक्रम चार दिनों का होता है, जिसमें पहले दिन (बुधवार), ‘मेदराम गढ़े’ (मंच) पर सरलाम्मा के पारंपरिक आगमन का जश्न मनाया जाता है, जबकि दूसरे दिन (गुरुवार) सम्मक्का का आगमन होता है. जतारा का समापन चौथे दिन (शनिवार) को ‘वाना प्रवेशम’ अनुष्ठान के साथ होता है. गुड़ देवताओं को चढ़ाया जाने वाला पारंपरिक प्रसाद है. आदिवासी अपने वजन का गुड़ सोना समझकर चढ़ाते हैं.

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