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पन्द्रह आदिवासियों को मिला पद्म सम्मान, जानिए कौन हैं ये

Posted on January 26, 2023 - 6:12 pm by

भारत सरकार ने 25 जनवरी को 74वें गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर पद्म पुरस्कारों का ऐलान कर दिया है. इस वर्ष 106 हस्तियों के लिए इस पुरस्कार की घोषणा की गई है. इसमें छह लोगों को पद्मविभूषण, 9 को पद्मभूषण और 91 लोगों को पदमश्री दिए जाएगें.

इस बार भारत के 15 आदिवासियों को पद्मश्री का सम्मान मिला है. इसमें मध्यप्रदेश के जोधइया बाई बैगा को कला में, त्रिपुरा के नरेंद्र चंद्र देबबर्मा(मरणोपरांत) को पब्लिक अफेयर्स और बिक्रम बहादुर जमातिया को समाजिक कार्य में, मेघालय के रिसिंगबोर कुरलंग को कला के क्षेत्र में, छत्तीसगढ़ के अजय कुमार मंडावी को कला में, झारखंड के जानुम सिंह सोय को साहित्य और शिक्षा में, नागालैंड के मोआ सूबोंग को कला में और अरूणाचल प्रदेश के करमा वांगचु(मरणोपरांत), गुजरात के परेश राठवा को कला में और हिराबाई इब्राहिम लोबी को सामाजिक कार्य, केरल के चेरूवयाल के रमन को कृषि और वदिवेल गोपाल और मासी सदइयां को सामाजिक कार्य में दिया गया.

जोधइया बाई बैगा (कला), मध्य प्रदेश

84 वर्ष उम्र पर कर चुकीं जोधइया बाई बैगा ने विलुप्त होती बैगा चित्रकला को अपने कौशल के माध्यम से वैश्विक पहचान दिलाई है. 8 मार्च 2022 को महिला दिवस के अवसर पर तत्कालीन राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद ने जोधाबाई बैगा को ‘नारी शक्ति सम्मान’ से भी सम्मानित कर चुके हैं. जोधइया बाई विलुप्त होती बैगा चित्रकला को विश्व स्तर पर पहचान दिलाने के लिए ख्याति प्राप्त हैं. उनकी पेंटिंग की प्रदर्शनी विदेशों में भी लगती है. 2019 में उनकी पेंटिंग को इटली में शोकेस में रखा गया था.

जोधइया बाई बैगा

जोधइया बाई उमरिया के एक छोटे से गांव लोहरा की रहने वाली हैं. वे बैगिन पेंटिंग को पुनर्जीवित कर रही हैं. बैगाओं के घरों की दीवारों को सुशोभित करने वाले बड़ेदेव और बाघासुर की छवियां कम होते देखकर जोधइया बाई ने आधुनिक रंगों से कैनवास और ड्राइंग शीट पर उसी कला को उकेरना शुरू किया. इसके बाद तो बैगा जनजाति की यह कला एक बार फिर जीवंत हो उठी है. उनके चित्रों में पुरानी भारतीय परंपरा के अनुसार देवलोक भगवान शिव और बाघ की अवधारणा देखी जा सकती है.

जोधइया बाई बैगा के चित्र पेरिस और मिलान देशों में भी प्रदर्शित हो चुके हैं. इटली, फ्रांस में आयोजित आर्ट गैलरी में उनके द्वारा बनाई गई कलाकृतियों को दिखाया गया है. जापान, इंग्लैंड, अमेरिका सहित कई अन्य देशों में भी उनकी पेंटिंग प्रदर्शित की गई हैं.

नरेश चंद्र देबबर्मा (पब्लिक अफेयर्स) त्रिपुरा
नरेश चंद्र देब बर्मा

नरेंद्र चंद्र देबबर्मा (28 अगस्त 1942 – 1 जनवरी 2023) एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे, जो इंडीजेनस पीपुल्स फ्रंट ऑफ त्रिपुरा के अध्यक्ष और ऑल इंडिया रेडियो, अगरतला के निदेशक थे. वह त्रिपुरा से थे. देबबर्मा ने 2018 के त्रिपुरा विधान सभा चुनाव में अपनी पार्टी को भाजपा के साथ जोड़ा और 9 में से 8 सीटें जीतीं, जो कुल मतदान का 7.5% था.

बिक्रम बहादूर जमातिया(सामाजिक कार्य), त्रिपुरा

बहादुर जमातिया आदिवासियों के बीच विभिन्न परिवर्तन लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे हैं, जिसमें भूमि के सुधार के लिए लड़ाई और आदिवासी भाषाओं के लिए राज्य स्तर का सम्मान और आदिवासी संस्कृति का सम्मान शामिल है. ‘त्रिपुरा एसटी और एससी कर्मचारी आरक्षण और पदोन्नति अधिनियम और नियम, 1992’ के पीछे के व्यक्ति को मुंबई में 25 नवंबर को केंद्रीय जनजातीय मामलों के मंत्री जुआल ओराम द्वारा माई होम इंडिया के सातवें हमारे उत्तर-पूर्व (ओएनई) भारत से सम्मानित किया गया था.

बिक्रम बहादुर जमातिया

ओ.एन.ई इंडिया पुरस्कार के साथ जमातिया अतीत में लोकप्रिय ‘श्री गुरुजी पुरस्कार पुरस्कार 2008’ सहित कई अन्य पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता रहे हैं. राज्य में ‘द त्रिपुरा एसटी एंड एससी एम्प्लॉइज रिजर्वेशन एंड प्रमोशन एक्ट एंड रूल्स 1992’ लाने में भी उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा है.

रिसिंगबोर कुरकलंग(कला), मेघालय

डुइटारा निर्माता और संगीतकार राइजिंगबोर कुरकलंग को कला (लोक संगीत) श्रेणी में पद्म श्री पुरस्कार से सम्मानित किया गया. लैटकिरहोंग गांव के रहने वाले कुर्कलंग एक प्रतिभाशाली कारीगर हैं, जिन्होंने जैकफ्रूट(कटहल) के पेड़, यू डिएंग स्लैंग, प्यूमा और अन्य की लकड़ी का उपयोग करके सर्वश्रेष्ठ स्ट्रिंग वाद्य यंत्र बनाकर अपना नाम बनाया है.

रिसिंगबोर कुरकलंग

उनके वाद्य यंत्र देश के विभिन्न भागों में बेचे जा रहे हैं जिनमें दिल्ली, बैंगलोर, हैदराबाद और अन्य के अलावा शिलांग और खासी हिल्स के कई गाँव शामिल हैं. नई दिल्ली में मेघालय एज स्टॉल पर भी उपकरण प्रदर्शित किए गए हैं. उन्होंने वेल्श संगीतकार, द जेंटल गुड फेम के गैरेथ बोनेलो के साथ एल्बम साई-थैन की सुर (आवाजों की बुनाई) के लिए भी सहयोग किया है.

उसने इस कला में रुचि विकसित करना शुरू कर दिया था, जब वह आठवीं कक्षा में एक SUPW प्रोजेक्ट कर रहा था. धीरे-धीरे, बहुत से लोग मुझसे उनके लिए यंत्र बनाने का अनुरोध करने लगे. इस तरह यह सब शुरू हुआ. वाद्य यंत्र बनाने की कला उन्हें अपने परिवार से विरासत में मिली है और वे तीसरी पीढ़ी के वाद्य यंत्र निर्माता हैं. उनकी दिवंगत मां के स्वामित्व वाली भूमि पर एक कार्यशाला स्थापित की गई है. प्रारंभ में, वह पास के जंगल से वाद्य यंत्र बनाने के लिए लकड़ी प्राप्त करता था.

वर्ष 2008 के बाद से  रिसिंगबोर री-वार, रामबराई और अन्य जगहों से लकड़ी खरीदना शुरू किया. उनका भतीजा और साथी ग्रामीण उनके वर्कशॉप में उनके साथ काम करते हैं. वह ओर्डर के अनुसार उपकरण बनाते हैं.

अजय कुमार मंडावी(कला), छत्तीसगढ़

छत्तीसगढ़ के कांकेर जिले के अजय मंडावी ने काष्ठ शिल्प कला में गोंड ट्राईबल कला का समागम किया है. उन्होंने नक्सली क्षेत्र के प्रभावित और भटके हुए लोगों को काष्ठ शिल्प कला से जोड़ते हुए क्षेत्र के 350 से ज्यादा लोगों के जीवन में बदलाव लेकर आने के साथ-साथ लकड़ी की अद्भुत कला से युवाओं को जोड़ा है. युवाओ क हाथ से बंदूक छुड़ाकर छेनी उठाने के लिए प्रेरित करने जैसे कार्यों के लिए मंडावी को पद्मश्री सम्मान से सम्मानित किया जा रहा है.

अजय कुमार मंडावी

अजय कुमार मंडावी छत्तीसगढ़ के कांकेर जिले में निवास करते हैं. बीते दिनों लकड़ी पर कलाकारी करते हुए इन्होंने बाइबल, भगवत गीता, राष्ट्रगीत, राष्ट्रगान, प्रसिद्ध कवियों की रचनाएं को उकेरने का काम किया. कांकेर जिले के ग्राम गोविंदपुर के रहने वाले अजय कुमार का पूरा परिवार आज किसी न किसी कला से जुड़ा हुआ है. कहीं न कहीं उन्हें यह कला विरासत में मिली है. उनके पिता आरती मंडावी मिट्टी की मूर्तियां बनाने का काम करते थे जबकि उनकी मां सरोज मंडावी पेंटिंग का काम किया करती थीं. इतना ही नहीं उनके भाई विजय मंडावी एक अच्छे अभिनेता व मंच संचालक भी हैं.


कांकेर के जेल में 200 से अधिक बंदी आज काष्ठ  कला में काफी हद तक पारंगत हो चुके हैं जोकि अजय कुमार मंडावी की मेहनत है. आज उस क्षेत्र के बंदी भी इस बात को मानते हैं कि यह कला नहीं बल्कि एक तपस्या है. काष्ठ कला ने बंदी नक्सलियों के विचारों को पूरी तरीके से बदल कर रख दिया है. इसीलिए यह माना जाता है कि सभी बंदूकों की भाषा बोलने वाले आज अपनी कला से कमाई से ऐसे ऐसे अनाथ व गरीब बच्चों की मदद कर रहे हैं, जो कि आज नक्सल प्रभावित क्षेत्र में रहते हैं.

कांकेर जिले में एक खूंखार नक्सली चैतू का उदाहरण लेकर कई बार ऐसा बताया जाता है कि जिले की जेल में बंद खूंखार नक्सली चैतू कभी क्षेत्र क्षेत्र के जंगलों में आतंक बरपाया करता था. उसने कई बेकसूर ग्रामीणों की हत्या भी की थी. लेकिन 2016 में कोयलीबेड़ा के जंगल में उसे गिरफ्तार किया गया था. आज चेतू काष्ठ कला के जरिए देशभर में सम्मानित हो चुका है.

जानुम सिंह सोय(साहित्य और शिक्षा), झारखंड

प्रो सोय पिछले चार दशक से हो भाषा के संरक्षण और प्रचार-प्रसार में जुटे हैं. उन्होंने हो जनजाति की संस्कृति पर कई पुस्तकें लिखी हैं. प्रो सोय कोल्हान यूनिवर्सिटी से रिटायर करने के बाद हो भाषा को पीजी के औपचारिक पाठ्यक्रम में शामिल करने में लगे रहे. वे चाईबासा टाटा कॉलेज के हिंदी विभाग के एचओडी थे. 72 वर्षीय प्रे सोय की पुस्तकों में आधुनिक हो शिष्ट काव्य समेत छह पुस्तकें हैं. उन्होने पोस्ट ग्रेजुएट स्तर पर हो भाषा को सिलेबस में शामिल करने के लिए काफी मेहनत की है.

जानुम सिंह सोय

हो-भाषा के डेवलपमेंट के लिए काम कर रहे घाटशिला के डॉ जानुम सिंह सोय के चार कविता संग्रह और एक उपन्यास प्रकाशित हो चुके हैं. पहला काव्य संग्रह साल 2009 में प्रकाशित हुआ. इसे बाहा सगेन नाम दिया गया था. इस काव्य संग्रह का दूसरा हिस्सा इसी साल प्रकाशित हुआ है. इस उपन्यास में उन्होंने आदिवासियों की परंपरा, संस्कृति, त्योहारों और लोकरीत के गीतों को शामिल किया है. इनका 2010 में कुड़ी नाम उपन्यास प्रकाशित हुआ. यह उपन्यास हो जीवन के सामाजिक विषयों की पृष्ठभूमि पर आधारित है. इसके अतिरिक्त इनके कविता संग्रह हरा सागेन के दो भाग प्रकाशित हो चुके हैं.

मोआ सूबोंग(कला), नागालैंड

मोआ सुबोंग (56) एक संगीतकार हैं जिन्होंने बामहम नामक एक वाद्य यंत्र विकसित किया है, जो एक बांस से बना एक नया पवन वाद्य यंत्र है. बमहम नाम दो शब्दों बांस और गुनगुना से बना है. बामहुम बजाना सरल है, जो केवल हुम होल में एक धुन गुनगुनाता है, जो एक मधुर धुन पैदा करता है.

मोआ रचनाकार है, वह गाता है और गिटार बजाता है, हारमोनिका, बमहम और टिक्ज़िक (उसके द्वारा आविष्कार भी). उन्होंने एक अभिनेता, खिलाड़ी, ऑडियो और वीडियो संपादक के रूप में अपने हाथ आजमाए हैं और दो बहुमुखी संगीत वाद्ययंत्रों के आविष्कारक हैं. उन्होंने अपनी पत्नी एरेनला एम. सुबोंग के साथ बैंड एबियोजेनेसिस की स्थापना की और हॉवे नामक एक नई विश्व संगीत शैली विकसित की, जो नागा लोक धुनों के साथ आधुनिक लय का मिश्रण है. गुरु अरेनला एम. सुबोंग नागालैंड के जाने-माने गायक, संगीतकार, नाटककार, पटकथा लेखक, संगीतकार और कोरियोग्राफर हैं. एरेनला एबियोजेनेसिस में गायक और प्रमुख बम हम खिलाड़ी हैं.

एबियोजेनेसिस के बीज दशकों पहले बोए गए थे जब एरेनला और मोआ पहली बार मोकोकचुंग में मिले थे. एक रॉक बैंड में शामिल किशोरों के रूप में, वे बहुत जल्द प्यार में पड़ गए, शादी कर ली और 23 साल की उम्र तक, 3 बेटों के साथ 5 का परिवार बन गया. संगीत उनके जीवन का एक अभिन्न अंग बना रहा और कई वर्षों बाद, उन्होंने अपने स्वयं के बैंड, एबियोजेनेसिस को इकट्ठा करने का फैसला किया, जो नागालैंड का एक लोक-संलयन अधिनियम है जो सबसे आकर्षक तरीके से स्वदेशी और जनजातीय संगीत बनाता है. वे अंग्रेजी में गीत के साथ गायन और वाद्य दोनों करते हैं.

‘एबियोजेनेसिस’ शब्द का अर्थ है मृत कोशिकाओं को फिर से सक्रिय करना और निर्जीव पदार्थ से जीवन का विकास. 90 के दशक की शुरुआत में युवाओं द्वारा नशीली दवाओं के शोषण से पूर्वोत्तर अपंग हो गया था. एबियोजेनेसिस आदिवासी लोकाचार को संरक्षित करना चाहता था और ऐसे युवाओं को उनके भावपूर्ण संगीत के माध्यम से बचाना चाहता था. युवाओं का झुकाव पश्चिमी संगीत की ओर अधिक है और एबियोजेनेसिस आधुनिक संगीत और नागा लोककथाओं के बीच की खाई को पाटना चाहता था. शुरुआत में एक रॉक बैंड, एबियोजेनेसिस को 2002 में नागालैंड स्टेट एड्स कंट्रोल सोसाइटी (NSACS) द्वारा एचआईवी पर एक एल्बम बनाने का काम सौंपा गया था. इसके बाद इसी मुद्दे पर एक फीचर फिल्म (‘बिग टाइम फ्रेंड्स’) बनाई गई थी, जिसे लिखा और निर्देशित किया गया.

करमा वांगचु(सामाजिक कार्य), अरूणाचल प्रदेश

1936 में तवांग के सेरू गांव में जन्मे वांगचू जिले के पहले व्यक्ति थे जो राज्य मंत्रिमंडल में मंत्री बने थे. अपने राजनीतिक जीवन के दौरान, उन्होंने विधान सभा के प्रो-टेम स्पीकर के रूप में कार्य किया, और स्वर्गीय टोमो रिबा के नेतृत्व वाली सरकार में स्वास्थ्य, परिवहन और सहयोग मंत्री के रूप में कार्य किया. अपने व्यापक राजनीतिक जीवन में वांग्चू कभी कोई चुनाव नहीं हारे. 1994 में उन्होंने सक्रिय राजनीति से संन्यास ले लिया.

1978-1994 तक जनता के प्रतिनिधि के रूप में वांग्चू ने राज्य के सीमावर्ती क्षेत्रों में सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन के लिए काम किया. एक आधिकारिक बयान के अनुसार, वह सरकारी नीतियों और विकास योजनाओं को तवांग जिले के दूरस्थ कोने और सीमावर्ती क्षेत्रों तक ले जाने में अग्रणी थे.

वांग्चू 16 साल की उम्र में ल्हासा, तिब्बत चले गए और पोटाला पैलेस में 14वें दलाई लामा से मिले. उनका आपसी संबंध जारी रहा और तब और मजबूत हुआ जब दलाई लामा दो बार – 1997 और 2003 में तवांग स्थित अपने आवास पर आए. राजनीति में आने से पहले, वह मैकमोहन रेखा पर एक खुफिया अधिकारी के रूप में तैनात थे. वह 1962 के भारत-चीन युद्ध के दौरान ड्यूटी पर थे और उन्हें बुमला, मागो-थिंगबू और ज़ेमिथांग जैसे क्षेत्रों में भारतीय सेना के लिए जानकारी इकट्ठा करने का काम सौंपा गया था.

अपने परोपकारी कार्य के हिस्से के रूप में, उन्होंने 1,256 से अधिक बच्चों को चोफेलिंग पब्लिक की स्थापना के साथ विद्यालय, आवासीय सुविधाओं के साथ-साथ मुफ्त शिक्षा प्रदान की, जिसमें ज्यादातर अनाथ, निराश्रित और मागो, थिंग्बू, और जेमिथांग जैसे सीमावर्ती गांवों के बहुत गरीब परिवारों के बच्चे थे.

साथ ही अति सीमावर्ती क्षेत्रों में आर्थिक रूप से गरीब परिवारों के 18 छात्रों को आधुनिक शिक्षा प्रदान की जा रही है, जो उनकी पेंशन बचत से पूरी होती है.

14 वें दलाई लामा के एक भक्त अनुयायी और करुणा की उनकी शिक्षाओं के प्रबल समर्थक, वांगचू परोपकारी गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल थे और उन्होंने मोनपा संस्कृति और परंपराओं के संरक्षण के लिए अथक रूप से काम करने के लिए समय निकाला.

वांगचू के परिवार में उनकी पत्नी, तीन बेटियां, छह बेटे और पोते-पोतियां हैं. वर्ष 2003 में एरेनला द्वारा उन्हें 2004 में राज्य के स्वास्थ्य और परिवार कल्याण विभाग द्वारा स्वास्थ्य जागरूकता के लिए एक एल्बम बनाने का काम भी सौंपा गया था.

परेश राठवा(कला), गुजरात

गुजरात के छोटा उदेपुर इलाके के रहने वाले 53 वर्षीय परेश राठवा आदिवासी कलाकार हैं. वह और उनका परिवार पारंपरिक पिथौरा पेंटिंग कला के रूप में लगे हुए हैं. जनजातीय लोक कला के एक रूप पिथौरा की सांस्कृतिक विरासत को बनाए रखने के उनके प्रयासों के कारण परेश को पद्मश्री से नवाजा गया है. पिथौरा कला 1200 साल पुरानी है. गुजरात और छोटा उदेपुर में राठवा और आदिवासी लोगों के लिए पिथौरा की पारंपरिक विरासत को बनाए रखने के लिए आदिवासी लोक कला ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण है.

राठवा के अनुसार पिथौरा पेंटिंग प्राचीन गुफाओं में पाई जाती हैं और माना जाता है कि ये 1200 साल से भी ज्यादा पुरानी हैं. यह जनजाति के देवता- पिथौरा बाबा के लिए किया जाता है. यह देवताओं को उनके आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देने के एक तरीके के रूप में पहले शुभ अवसर के दौरान मिट्टी की दीवारों पर किया जाता था.

जनजातीय मामलों के मंत्रालय (MOTA) और राष्ट्रीय संगठन ASSOCHAM ने गुजरात में प्रतिष्ठित “गुजरात यात्रा और पर्यटन उत्कृष्टता पुरस्कार 2021”  दिया था.

ये आदिवासी प्राकृतिक और अपने पूर्वजों का सम्मान करते हैं. जनजातीय समाजों में जिन तत्वों की पूजा की जाती है, वे हैं सूर्य देवता, चंद्रमा देवता, जल देवता, पृथ्वी माता, अग्नि देवता, अन्न देवता, पवन देवता और वृक्ष देवता, ये सभी भौतिक हैं और जिनके माध्यम से जीवन का निर्माण किया जा सकता है.

आदिवासी समाज मूर्तियों की पूजा करने के बजाय सागौन या चटाई की लकड़ी से बने खंभों में तराश कर पूर्वजों के नाम का सम्मान करता है. पिथौरा राठवा वंश की किसी मान्यता को स्वीकार करते हुए पिथौरा के घर की दीवार पर बनाता (लिखता) है.

राठवा ने इस शानदार कला को संरक्षित करने के लिए एक वीरतापूर्ण लड़ाई लड़ी. उन्होंने इसके समर्थन के रूप में इंटरनेट का इस्तेमाल किया, पारंपरिक पेंटिंग को बढ़ावा देने के लिए एक सोशल मीडिया अभियान शुरू किया और अभियान में शिक्षण संस्थानों को शामिल करने का प्रयास किया.

हीराबाई इब्राहिम लोबी(सामाजिक कार्य), गुजरात

हीरबाई अफ्रीकी मूल की सिद्दी जनजाति से आती हैं, जो गुजरात के गिर जंगल के पास जम्बूर गांव में रहती हैं, जो भारत के गौरव एशियाई शेर का घर भी है. उन्होंने अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा सिद्दी आदिवासी महिलाओं के उत्थान और बच्चों की शिक्षा के लिए बिताया. अब तक वह 700 से अधिक महिलाओं और असंख्य बच्चों का जीवन बदल चुकी हैं.

सिद्दी समुदाय की महिलाओं की आजीविका लकड़ी काटने पर निर्भर थी. हीरबाई बचपन से ही रेडियो के माध्यम से सिद्दी में महिला विकास योजनाओं की जानकारी प्राप्त करती थीं. एक रेडियो उत्साही होने के नाते, उन्होंने अपने समुदाय की महिलाओं का समर्थन करने का बीड़ा उठाया. वह पहले आगाखान फाउंडेशन से जुड़ीं और फिर किसान संगठन बीएआईएफ से जुड़कर महिलाओं को आत्मनिर्भर बनाने का अभियान चलाया. अब तक वह 700 से ज्यादा महिलाओं को बैंक अकाउंट खुलवाना और पैसे बचाना सिखा चुकी हैं. उन्होंने महिलाओं को आगे लाने में अहम भूमिका निभाई है और उन्हें खेती करना भी सिखाया है.

हीराबाई इब्राहिम लोबी

उन्होंने रेडियो के माध्यम से सामाजिक संस्थाओं के सहयोग से महिलाओं को रोजगार उपलब्ध कराया. हीराबाई का कहना है कि मैंने जंगल में पेड़ नहीं उगाए हैं, लेकिन मैंने जंगल को कटने से बचाया है. हीराबाई ने बचपन में अपने माता-पिता को खो दिया और उनकी दादी ने उन्हें पाला. उन्होंने सिद्दी समुदाय के बच्चों को बुनियादी शिक्षा प्रदान करने की भावना के साथ कई किंडरगार्टन स्थापित किए हैं. इसके अलावा उन्होंने वर्ष 2004 में महिला विकास फाउंडेशन की स्थापना की और सिद्दी महिलाओं को आत्मनिर्भर बनाने के लिए अथक प्रयास किया है. हीरबाई के इन प्रयासों के कारण जंबूर की महिलाओं ने किराने की दुकानों और दर्जी का काम करके अपने परिवार की मदद की. अब तक उन्हें विभिन्न पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है, लेकिन जब उन्हें 500 डॉलर का पहला पुरस्कार मिला, तो उन्होंने सारा पैसा गांव के विकास में लगा दिया. अब तक उन्हें रिलायंस की ओर से रियल अवॉर्ड, जानकी देवी प्रसाद बजाज अवॉर्ड और ग्रीन अवॉर्ड मिल चुका है.

चेरूवयाल के रमन (कृषि), केरल

वायनाड जिले के एक सत्तर वर्षीय आदिवासी किसान चेरुवयाल के. रमन को वनस्पति विज्ञान या कृषि विज्ञान जैसे पारंपरिक विज्ञानों का कोई ज्ञान नहीं है. फिर भी उन्हें जिले के कम्मना में अपने छोटे से खेत में चावल की 55 से अधिक किस्मों के संरक्षण का श्रेय दिया जाता है.

रमन को स्थानीय लोग ‘विथाचन’ (बीजों के पिता) के रूप में जानते हैं. उन्होने पांच साल पहले प्लांट वेरायटीज एंड फार्मर्स राइट अथॉरिटी द्वारा स्थापित प्रतिष्ठित नेशनल प्लांट जीनोम सेवियर अवार्ड जीता था. रमन पिछले कई वर्षों से अपने 3 एकड़ के भूखंड पर जिले की 55 चावल की किस्मों, पेड़ों की विभिन्न प्रजातियों, जड़ी-बूटियों और मसालों का संरक्षण कर रहे हैं.

रमन का कहना है कि मैंने 2021 तक 60 किस्मों का संरक्षण किया था, लेकिन मेरी वृद्धावस्था और स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों ने मुझे बीजों की किस्मों को कम करने के लिए मजबूर किया. कुरिच्या जनजाति का सदस्य होने के नाते कृषि उनके जीवन का हिस्सा है. जबकि कई कुरिच्या संयुक्त परिवार विभिन्न कारणों से पारंपरिक चावल की किस्मों की खेती को छोड़ रहे हैं.

रमन और उनका परिवार बीजों को अगली पीढ़ी के लिए खजाने के रूप में संरक्षित कर रहा है. उन्होंने एक अनौपचारिक बीज वितरण तंत्र के माध्यम से किसानों का एक नेटवर्क स्थापित किया है. जिसके द्वारा किसान किसी को भी इस शर्त पर बीज देता है कि उतनी ही मात्रा अगले वर्ष वापस कर दी जाए. जो देश के विभिन्न हिस्सों से खेती के अपने प्राकृतिक तरीके के बारे में जानने के लिए अपने पारंपरिक घर में आते हैं.

वदिवेल गोपाल (Vadivel Gopal) और मासी सदइयां (Masi Sadaiyan), तमिलनाडु

सांप पकड़ने वाले दो दोस्तों का नाम पद्मश्री अवॉर्ड दिया गया है. इनका नाम वदिवेल गोपाल (Vadivel Gopal) और मासी सदइयां (Masi Sadaiyan) है. दोनों सांप पकड़ने के लिए दुनियाभर में घूम रहे हैं और साथ ही लोगों को सांप पकड़ने की ट्रेनिंग भी दे रहे हैं.

जो कि तमिलनाडु में रहते हैं. दोनों भारत ही नहीं दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में भी सांप पकड़ने जाते रहते हैं. इनको वैश्विक सांप विशेषज्ञ (Global Snake Expert) माना जाता है जो कि खुद सांपों को पकड़ते हैं और दुनियाभर में लोगों को इसके बारे में जागरूक भी करते हैं.

वदिवेल गोपाल (Vadivel Gopal) और मासी सदइयां (Masi Sadaiyan)

वदिवेल गोपाल और मासी सदइयां इरुला जनजाति से आते हैं, जिनको खतरनाक और जहरीले सांप पकड़ने में महारथ हासिल होती है. सरकार भी इस बात को मानती है कि इरुला जनजाति ने विषरोधकों को जमा करके भारत में हेल्थकेयर इकोसिस्टम के अंदर काफी योगदान दिया है. कमाल की बात यह है कि वदिवेल गोपाल और मासी सदइयां ने इस चीज की कोई पढ़ाई नहीं की है. लेकिन अब वे लोग सांप पकड़ने के लिए दुनियाभर में घूम रहे हैं और साथ ही लोगों को सांप पकड़ने की ट्रेनिंग भी दे रहे हैं. सांप पकड़ने के लिए दोनों दोस्त पुरानी तकनीकों का ही इस्तेमाल करते हैं जो कि उन्होंने अपने पूर्वजों से सीखी है. 

रमेश परमार और शांतिबाई परमार(कला), मध्य प्रदेश

रमेश परमार और उनकी पत्नी शांति बाई परमार झाबुआ में करीब 30 साल से आदिवासी गुड़िया बनाकर उस कला को संरक्षित करने वाले परमार दंपति ने आदिवासी गुड़िया बनाने की कला को ही अपने रोजगार का माध्यम बना लिया है. दोनों पति पत्नी दिन भर में गुड़िया बनाने का कार्य करते ही तथा देश – प्रदेश में लगनी वाली कला प्रदर्शनियों में भी इन गुड़ियाओं को प्रदर्शित करते रहे हैं.

प्रस्तुति: विजय उरांव

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