महो-हो या “रेपेलिंग मॉस्किटो” निचले असम के लोक त्योहारों में से एक है, जो गोलपारा, बारपेटा, नलबाड़ी और कामरूप और दरांग जिलों में मनाया जाता है. ‘माहो-हो’ शब्द असमिया शब्द ‘माह’ से लिया गया है जिसका अर्थ है मच्छर, और बोडो शब्द ‘ह्व’ (‘हो’) का अर्थ है भगाना या पीछे हटाना.
यह आदिवासियों और गैर-आदिवासियों के बीच संस्कृति को आत्मसात करने का प्रतीक है.
यह लोकप्रिय लोक-उत्सव पूरे निचले असम में आदिवासियों और गैर-आदिवासियों दोनों द्वारा आठवें असमिया महीने अघोन की पूर्णिमा की रात को मनाया जाता है. अपने वास्तविक रूप में, मोहो-हो देखने लायक एक शानदार लोक-उत्सव है. इसमें युवाओं का एक समूह को ‘माहो-हो’ गीत गाते हुए गांवों के हर घर के सामने के आंगन में एक साथ मोहो-हो नृत्य करते हैं. उनमें से एक सूखे केले के पत्ते और स्व-निर्मित मुखौटे का उपयोग करके भालू की तरह कपड़े पहनता है. वे भालू को सामने के आँगन में केन्द्रित करके गोल-गोल नाचते हैं और मच्छरों को भगाने के लिए अपने हाथों में बांस की डंडियों और ‘थोरका’ (बांस से बना एक उपकरण) को लेकर जमीन पर दस्तक देते हैं.
इसमें भालू बुरी और पराजित शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले मच्छरों के खिलाफ विजयी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है. हर घर में नृत्य करते हुए, वे सभी के लिए आशीर्वाद और कल्याण के लिए भी प्रार्थना करते हैं. इसके साथ ही परिवार का मुखिया उन्हें कुछ अनाज और पैसे देता है जिसे टीम ख़ुशी से ले लेती है.
असम प्राचीन काल से ही मच्छरों की घनी आबादी और विरल लोगों वाला क्षेत्र है.लोग मच्छर जनित बीमारियों जैसे मलेरिया, डेंगू आदि से सबसे ज्यादा पीड़ित होते हैं। गाँव की लोक परंपरा में यह माना जाता है कि भालू मच्छरों को खाता है. इसलिए, लोगों को उम्मीद थी कि मच्छरों के खिलाफ इस तरह की प्रतीकात्मक लड़ाई से गांव से मच्छर गायब हो जाएंगे और गांव के लोगों को मच्छरों के काटने और उससे होने वाली बीमारियों से बचाया जा सकेगा.
बढ़ते आधुनिकता के कारण मोहो-हो उत्सव की लोकप्रियता और गीतों के बारे में कोई जानकारी खत्म होती जा रही है इसके साथ ही यह प्रतीकात्मक त्योहार बन गया है. अगर आने वाले कुछ वर्षों में इसे अच्छी तरह से संरक्षित नहीं किया गया, तो मोहो-हो नामक यह शानदार पारंपरिक लोक त्योहार वैश्वीकरण और सांस्कृतिक आधिपत्य की बड़ी लहरों में विलुप्त हो जाने का खतरा है.
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